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　　那么，總而言之，要是我們承認1795年至1820年的25年間每年遷入人口的平均增長 數為1 人，是大致有把握的；將這個數字運用到人口增長速度最慢的時期，在這個時 期人口增長率如此之慢，以致要23年零7個月人口才能翻一番，由此，我們可以很容易地 計算出，在另外的一年又五個月中，按照同樣的增長率，擁有5862000人的人口所增加的 人數將比每年流入的1 人要大得多。

　　但是也有這樣一類行動對于社會說來，就其有別于個人之處來看，只有（假如還有的話）一種間接的利害。這類行動的范圍包括一個人生活和行為中僅只影響到本人自己的全部，或者若說也影響到他人的話，那也是得有他們自由自愿的、非經蒙騙的同意和參加的。必須說明，我在這里說僅只影響到本人，意思是說這影響是直接的，是最初的：否則，既是凡屬影響到本人的都會通過本人而影響到他人，也未可知，那么，凡可根據這個未可知之事而來的反對也勢須予以考慮了。這樣說來，這就是人類自由的適當領域。這個領域包括著，第一，意識的內向境地，要求著最廣義的良心的自由；要求著思想和感想的自由；要求著在不論是實踐的或思考的、是科學的、道德的或神學的等等一切題目上的意見和情操的絕對自由。說到發表和刊發意見的自由，因為它屬于個人涉及他人那部分行為，看來象是歸在另一原則之下；但是由于它和思想自由本身幾乎同樣重要，所依據的理由又大部分相同，所以在實踐上是和思想自由分不開的。第二，這個原則還要求趣味和志趣的自由；要求有自由訂定自己的生活計劃以順應自己的性格；要求有自由照自己所喜歡的去做，當然也不規避會隨來的后果。這種自由，只要我們所做所為并無害于我們的同胞，就不應遭到他們的妨礙，即使他們認為我們的行為是愚蠢、背謬、或錯誤的。第三，隨著各個人的這種自由而來的，在同樣的限度之內，還有個人之間相互聯合的自由；這就是說，人們有自由為著任何無害于他人的目的而彼此聯合，只要參加聯合的人們是成年，又不是出于被迫或受騙。

不一會兒，溫?推門而來，蕩漾著笑臉神秘兮兮地問：“到總，你跟步董吵架啦？”

簡析A B《乾》卦卦象是下乾（）上乾（）。乾為天，本卦卦象則為天。天有云雨的行施、四時晝夜等有規律的變化，故能始生萬物。據此，本卦卦義就是生生不已，各爻取龍為象來表達這一生生不已的抽象道理。

拉圖的時候，是有一種蘇格拉底和柏拉圖兩個關系者的關系。在我對于“蘇格拉底愛柏

　　2.每個人必須通曉電腦

如此的快速的，所以認為夢的運作具有加速我們思想程序的功用。

　　（在“事”這個詞的強調意義下，有如我們通常正確地使用這字，說這是關于“事”

黑格爾反對傳統基督教的彼岸性和權威性；向往古希臘城邦倫理社會的政治生活，注重人和人的現世生活；但是“必須指出的是，黑格爾所反對的基督教，主要是天主教。他并不反對宗教本身。他非常注重宗教，并為路德的新教辯護。他對古希臘的向往，至多可以說是在啟蒙思想影響下借以反對傳統權威宗教的缺點。他的注重現世的人文、道德、倫理生活，是從歷史地去看人對政治、宗教的變化中得出來的”。

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