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        要求一名真正的學者——哲人或哲學家或歷史學家——應能充當預言者或占卜者的角色:

        也有人反對把儒學稱之為儒教,他們認為中國古代是沒有宗教的國家。

        用它自身所制造出來的種種夢想、幻象去充滿它;這個超現。。

        浮屠:指佛教徒。以山河大地為見病:佛教《楞嚴經》卷二說:C D“例如今日,以目觀見山河國土及諸眾生,皆是無始見病所成,見與見緣,似現前境。”

        熟練地發揮這些思想。無疑,他的思想可能得到發展。在創作中,音樂家可能像科學家

        一個人的品格、才華、修養往往通過他的舉止言談表現出來,在理想模式正確,觀察能力強的前提下不能說沒有可能在三言兩語、一顧一瞥中做出準確的判斷,覓到理想的知音。但是,必須指出,這具有很大的偶然性。一見鐘情畢竟處于認識的感性階段的心理活動,因為這種感情大多產生于對對方外表、舉止的愛慕之上,這種愛慕遠遠談不上深入到人的本質,因此,一見鐘情締結的婚姻,十有八九并不美滿。

          有些學生問他:“世界都快滅亡了,文章里的主角怎不去做些特別的,值得大書特書的事情?為何所談都是枯燥例行的瑣事?”

        因此我得出的結論是:當命運正在變化之中而人們仍然 頑強地堅持自己的方法時,如果人們同命運密切地調協,他 們就成功了;而如果不協調,他們就不成功。我確實認為是 這樣:迅猛勝于小心謹慎,因為命運之神是一個女子,你想 要壓倒她,就必須打她,沖擊她。人們可以看到,她寧愿讓 那樣行動的人們去征服她,勝過那些冷冰冰地進行工作的人 們。因此,正如女子一樣,命運常常是青年人的朋友,因為 他們在小心謹慎方面較差 ② ,但是比較兇猛,而且能夠更加大 膽地制服她。

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          禁止生育的辦法,在我看來,應該有確切的限制,使它只施用于心智有缺陷的人。我不贊成愛達華州那樣的法律,它允許禁止“心智有缺陷的、瘋癲的、習慣性犯罪的、道德墮落的和性方面失常的”諸種人的生育。最后兩種人的定義極為含糊,如何方算道德墮落,與如何方算性的失常,各地方的判定都將不同。若依照愛達華州的法律、則蘇格拉底、柏拉圖、凱撒與圣保羅,都在被禁止生育之列,況且,習慣性犯罪的人,很可能是某種功能性神經失常的犧牲者,這種失常至少在理論上是可以用心理分析的方法醫治好的,而且絕對不會遺傳。在英美兩國,關于這類問題的法律制訂都沒有征求心理分析家的意見;因此,他們把完全不相同的各病狀硬歸到一起,推其理由,不過是因為那些病狀有些相似的癥狀而已。換句話說,這些法律與這個時代的知識比較,差不多落后了30年。這可以表明,凡是對這類事件制訂法律,都是很危險的,除非等科學能得到準確的結論,至少歷數十年都不能被人所駁倒,方才可以訂成國家的法典,否則的話,謬誤的觀念將成為具體的條文,并被一般官吏奉為神明,結果反而使最好的觀念的實施受到延阻。我的意思是,在這方面,目前只有心智的缺陷這一項可以充分地確定,足以將它編入法律而沒有流弊。心智的缺陷可以用客觀的方法判定、官吏一般都不會有異議,但是道德的墮落,舉例來說,則隨個人的意見而不一定。同樣一個人,在甲以為是一個道德墮落的人,而在已可以看作是一個先知的哲人。我并不是說,將來我們不應該擴大法律的范圍,我只是說,我們目前已有的科學知識尚不能充分達到這個目的,并且當一個社會容許道德的責備帶著科學的假面具的時候,像美國各州中確曾發生過的那種情形,那實在是很危險的。

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        2020-09-08 “愛彌爾”一書的出版引起了當局對盧梭的迫害。高等法院檢查了那部書,并發出通緝該書作者的命令。盧梭必須急忙逃亡。巴黎大主教發出了一個反對盧梭的教書;新教徒對他也沒有表示更好的態度。他在日內瓦也受到了責難。他投到紐沙戴爾州的莫季耶村去,那里的牧師糾合當地的居民反對他。他逃避到伯爾尼州的比也納湖中圣彼得島上去,伯爾尼的上議院也立刻將他驅逐出境。他經過阿爾薩斯省到達了英國,那是哲學家大衛·休謨邀請他去的。不久,他們兩個人鬧了意見,盧梭又回到法國,重新過著流浪生活。1770年被當局赦免以后,他才定居在巴黎。直到1778年盧梭在愛爾蒙維爾逝世以前,都是過著隱居生活,只和少數友人來往,因而他不信任一切人了。反對他的有教會、高等法院、王室權貴以及哲學家們。當時他雖然在表面上與社會隔絕,過著孤獨的生活,可是沒有人比他有更大的影響和更多的熱烈的崇拜者了。他曾接到過從科西嘉和波蘭的來信,請求他為這兩52論人類不平等的起源和基礎個民族起草憲法。一些和盧梭素不相識的崇拜盧梭的人們都想到他那偏僻的退隱的地方去拜訪他。這位被驅逐的遁世者在輿論方面所具有的吸引力,是他的那些迫害者們所沒有的。這一時期他寫的東西還是很多,但是他的著作已改變了性質。此后,他所以還向世人說教,無非是給人們指出他自己的榜樣,并極力向后人申訴他所受的誹謗和不公平的待遇。在這些寫作中有“懺悔錄”,隨后他又寫了“獨行者的幻想”,但這部作品還沒寫完他就去世了。

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