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識見是對它自己的誤解〕〔Ⅱ。啟蒙的原理〕……………………………１…０７〔１。啟蒙對信仰的顛倒２。啟蒙的肯定命題３。有用是啟蒙的基本概念〕〔Ⅲ。啟蒙的正當權利〕………………………１…１８〔１。思維的自身運動２。對信仰的諸論點的批判３。信仰變為空無內容〕（ｂ）　啟蒙的真理性……………………………１…２７〔Ⅰ。純粹思維與純粹物質〕…………………１…２９〔Ⅱ。功利世界〕……………………………１…３１

　　（甲）如果發現某一事物甲和另一事物乙是相聯系在一起的，而且從未發現它們分開過，那么甲和乙相聯系的事例次數越多，則在新事例中（已知其中有一項存在時）它們相聯系的或然性也便愈大。

　　"但我愿意它如是！我將愿它如是！"

　　我認為在這里，出于認真的考慮，我可以提出一個早些時候我曾建議暫時接受的觀點①。

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　　有時：一個選王。

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　　*參加旅游團去中太平洋的旅游中心夏威夷，不久你就會陷入一種熱烈的節日氣氛中，你被戴上用島上鮮花做的花環。

　　慣性定律解開一個在伽利略以前哥白尼體系一直無法解釋的啞謎。前面談過，假如你從塔頂上丟落一塊石頭，石頭落在塔腳下，并不落在塔腳略偏西的地方；然而，如果說地球在旋轉著，那么在石頭下落當中它本應該轉過一段距離才是。所以不如此，理由就在于石頭保持著在丟落以前和地面上其它一切東西共有的那個旋轉速度。實際上，假使塔真夠高，那就會出現與哥白尼的敵派所推想的恰相反的結果。塔頂因為比塔腳更遠離地心，運動得快些，所以石頭應該落在塔腳稍偏東的地方。不過這種效果太小，恐怕測量不到。

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