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騙,決定不要告訴我什么〔122〕。
從十六世紀以后,歐洲思想史便以宗教改革占主導地位。
思維經濟原理是馬赫哲學的重要原則,其涵蓋之廣泛,內容之豐富,意蘊之深遠、真諦之微妙,也許是“前不見古人,后不見來者”的,難怪費耶阿本德認為它是“知識進步史上的一個理論的富有成果的開端”。根據布萊克默的研究和分類,馬赫的該原理大體包含以下諸多涵義:思維的經濟,精力的經濟,功和時間的經濟,方法論的經濟,作為數學簡單性的經濟,作為縮略的經濟,作為抽象的經濟,作為不完備的經濟的邏輯,本體論的經濟,自然界中沒有經濟,語言的經濟。思維經濟原理的精神實質在于:它是科學的目的,方法論的原則,評價科學理論的理智標準,反形而上學的武器,關于知識(認識)的生物經濟學。把思維經濟原理視為主觀的、先驗的、淺薄的,以為它要求人們停止思維和隨心所欲地設想,都是無知的誤解或有意的曲解。
予:我。嘗:試。女:你。妄:隨便。
受到前述異常的精神處理,即當一個源于幼童時期而且遭受潛抑的潛意識愿望轉移到思想
我在這個人民里走過,擲落許多語言:但是他們不知道取得,也不知道保持它們。
因此,這里說的義,就是仁義,而仁義則是當時國家和君主的長遠利益;利,指暫時的、局部的利益。
社會陰謀理論是產生了批評性審查的需要的那許多未加批評的哲學之一。我認為,
視而不見的方式來釋放一些本能沖動。即給本能沖動加上一些合理的偽裝,從而使自我不感到焦慮。這樣的夢者性格一般比較軟弱。
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