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　　圣托馬斯，是阿奎那伯爵的兒子。伯爵在那不勒斯王國境內的城堡，靠近蒙特·卡西諾，而這位"天使博士"③的教育便在這里開始了。他在弗里德里希二世所創辦的那不勒斯大學讀了六年書；于是當了多米尼克教團僧侶，并去到科倫，受業于當時哲學界亞里士多德的領袖人物，阿勒貝爾圖斯·馬革努斯。托馬斯在科倫和巴黎住了一個時期之后，于公元1259年重返意大利，并在此度過了余生，——公元1269-1272年再度僑居巴黎三年。那時巴黎的多米尼克教團僧侶由于他們的亞里士多德主義曾與巴黎大學當局發生了糾紛，人們懷疑他們同情阿威羅伊派異端，當時阿威羅伊派在大學中形成了一個強有力的系派。阿威羅伊派，根據他們對亞里士多德的解釋，主張人的靈魂，只要具有個性，就不是不死的；

杜受見她非但沒有怪罪岳昭惠，還為岳昭惠的蘇醒而高興，心中涌起一股暖流，忍不住握住她的手，百感交集地叫道：“瑤月……”

在他那種情況下，那睡眠的愿望為另一個前意識的愿望所取代——即是觀察自己的夢而且去

“從沒有人用過這么大的智慧企圖把我們變成畜牲。讀了你的書，真的令人渴慕用四只腳走路了。”

（4）對一切有生命物的無限同情，乃是純粹道德行為最確實、最可靠的保證，這不需要任何詭辯。無論誰滿懷這種同情，便一定不會傷害人，不會損害人，不會侵犯別人的權利；更確切地說，他愿意關心每個人，寬恕每個人，盡他所能幫助每個人，他的一切行動都將帶有公正與仁愛的痕跡。另一方面，如果我們試圖說："這個人是有道德，但他不懂得同情"；或者："他是個公正和惡毒的人，可還是很有同情心的"；其中的矛盾躍然紙上。往昔時代，英國戲劇習慣用為國王祈禱結束全劇。古代印度戲劇則用這些話結束："愿一切有生命物從苦痛中解放出來。"欣賞力不同；但我認為，沒有比這個祈禱更美的祈禱了。

2020-09-08 反對者的理由如下：夢中某一元素能將我們帶到某處（即帶來某些結論）絲毫不值得驚

2020-09-08 可以：可能。

2020-09-08 如今除放有男女神像外，有時還放各種玩具等。

2020-09-08 177艘近海船只在內。在.. 33年的時間里，船隊噸位擴大.. 27倍。

2020-09-08 （空）另有萬物，萬物也就是“真”。